“嫦娥食灵芝奔月”、“炎帝之女瑶姬不幸夭折化为瑶草”、“秦始皇派人蓬莱寻灵芝仙草”……关于灵芝的故事不胜枚举，说明了灵芝在中国拥有数千年的历史文化。

在科学不发达的古代，上至帝王将相、下至黎民百姓都相信长生不老之说，并渴望得道成仙，因此中国道教也得到充分发展，民间道观数不胜数。

灵芝富有浓浓的神秘色彩，又是帝王的贡品，被道教奉为飞升成仙的灵丹妙药。在许多道教文化典籍中，都有关于灵芝的记载，道教典籍《太上灵宝芝草品》直接把灵芝奉为神药，《正统道藏》阐述了种植灵芝的各种仪式，犹如仙人赐下的仙药。

老子是道家的鼻祖，其左手拿玉如意，右手指竖起的形象，寓意世间万事万物身体第一，玉如意是以灵芝形态演变而来，象征着灵芝是吉祥如意的征兆。相传老子在庐山修炼时，服用灵芝仙草，得到成仙。

葛洪是东晋时期著名的道教领袖、炼丹家、医药学家，专注灵芝研究、种植培育，其所著的《抱朴子·仙药篇》在描述灵芝时说：“赤者如珊瑚、白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如尖冰也，大者十余斤，小者三四斤”，较为准确地描述了青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝的颜色、外观特征和重量。

在葛洪的眼里，灵芝是仙药之上品，当有病人患上重症疾病，葛洪为病人服用灵芝进行治疗。

历史上著名道教人物如葛洪、陶宏景、孙思邈等重视灵芝研究，在不断实践中，丰富了对灵芝的认识，形成了以养生为主旨的道教医学。

经现代药理研究和临床实验表明，灵芝在整体上双向调节人体机能平衡，调动机体内部活力，调节人体新陈代谢机能，提高自身免疫能力，促使全部的内脏或器官机能正常化。【1】